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第一百零三章 父子计议(2 / 2)


亲政以来,吕夷简他两罢两用。

兜兜转转又一圈,最终发现,比起其他人,吕夷简起码还能做事,会做事。

于是,只能捏着鼻子用。

赵昕听着,也是深有同感的点点头。

用人就是这样,庸才才会无条件的附和皇帝,有才干的人,哪怕是奸臣,也是有自己的诉求和抱负的。

而那可能会和君权冲突。

于是,君王常常只能做两个选择:一,妥协,二,罢相。

现在,赵祯做的就是妥协。

说到底,这个国家是赵家的,是家天下的封建王朝。

宰执们可以撂挑子,赵官家不能。

赵祯扭头,看向赵昕,问道:“二郎在河西的事情上怎么想的?”

“自舜帝以来,绝地天通……”赵昕看着自己的父亲,慢慢的道:“从此,世俗的归世俗,鬼神的鬼神……”

“除天子外,再无人可以沟通天地鬼神……”

“节度使之请,二郎以为,绝不可行!”

“始作俑者,其无后乎?”

赵昕可不想看到未来,牛鬼蛇神全都跑出来了。

甚至闹出徽宗、钦宗那种搞笑的事情。

赵祯皱起眉头来:“那二郎的意思是拒绝了?”

赵昕笑着摇头,道:“阿耶,您难道忘记了,您是天子,可以封山神、河伯、土地及一切人间所供奉之神灵?”

“更可以赐给佛、道两教之大师封号……”

“二郎以为,阿耶或许可以给那位节度使一个类似活佛的封号……”

赵祯听着,顿时茅塞顿开。

大宋龙虎山的张天山一脉,就一直受到大宋的册封。

譬如天圣八年,当代天师嗣位,就被封为澄素先生。

此外,佛教的一些有道高僧(也可以是有钞能力的高僧),也会被授紫衣、法号。

如此说来,封那位节度使一个活佛的头衔,好像也不是不可以。

而且……

册封这种事情,有一就有二。

倘若大宋现在册封了那位节度使为活佛,那么,其子嗣嗣位,必然要请求大宋继续册封的。

这样,只要册封权拿捏住,这青唐吐蕃就不大可能反叛。

只是,封个什么封号比较好呢?

有名有姓的菩萨、佛陀、罗汉的名号是不能用的。

因为,经历过了爱子的事情后,赵祯已经深度的迷信了起来。

万一那些菩萨、佛陀、罗汉什么的也存在,他贸然册封,岂不是要得罪了对方?

“那就封……护教佛子?”赵祯呢喃着问道。

“二郎以为,加‘西天’头衔比较好……”赵昕小心的给出建议:“再赠功德使的节旄……”

“命节度使持节都督一切往来西天之僧道,为大宋及所以愿向西天求取真经之僧道护法……”

赵祯听着,抚掌大赞,非常满意这个安排。

因为,如此一来,这个册封在大宋方面看来,正治意义就大于宗教意义了。

因为功德使是大宋官职,某些时候,宰相也可能会身兼功德使的职位。

譬如真宗时……

于是,在大宋看来,只是加封了一个官职而已。

而在吐蕃人看来……

嗯,吐蕃人愿意脑补,那是吐蕃人的事情……