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三国六年，七月。

随着吕温大军退走，张图正式接任幽州牧一职。

按照先前的约定，幽州需要加入讨伐袁处的大军之中，张图等人得了实惠，又与并、凉两州主将结下情谊，自然不会行出尔反尔之事。

长安方面很快递来消息。

董颖已经与曹瞒、孙符达成一致，一同出兵攻打冀州。

益州方面，刘德为了打消长安方面的顾忌，干脆征召兵马攻打荆州。

正好他们积蓄兵马多年，有意向外拓展领土。

此举可谓一石二鸟，将益、荆二州彻底摘出中原的战场。

……

同年九月。

一纸讨伐大成国逆贼的檄文发表，很快得到兖、豫、扬、并、凉等七州的响应。

其声势堪比临安年间征讨太平贼。

袁氏一族亲历了这段历史，只不过他们也从出兵者，成为被征讨的一方。

至于缘由，其实不用细说都能想明白。

早年长安朝廷覆灭，董颖没有另立新君，意味着大新朝在长安的法统彻底断绝。

正因如此，另一支由王氏皇族统治的魏郡朝廷成为事实上的正统。

袁氏一族篡位立大成朝，从法理接替大新朝百多年的社稷。

董颖、曹瞒、孙符等想要再进一步，需得推倒这位大成朝的帝王。

当然，不推翻也可。

只是这天下只有这么大，袁氏一族多吃一口，其余诸侯就得少吃一口。

既然如此，还是请陛下驾崩吧！

……

大军开拔之后，涿县再度冷清下来。

这次留下的是赵燕云。

他以骑都尉的身份总揽幽州各部兵马，坐镇蓟都。

药王道宫

经过这些年发放药丸的经历，药王道宫在幽州境内积累下不小的名气。

涿县附近几座城池，如今百姓如果生了疾病，有相当一部分会选择到道宫里求助道医，请他们赐下药丸。

道宫并不收取金银，只要求病愈的百姓亲临道宫给三清神像上香。

随着病愈者愈多，道宫的香火越发昌盛。

这其中有相当一部分是由李常笑自掏腰包，就当是花银子买美名了，救人乃生德，多多益善。

葛羡仙和魏高阳的《药王道经》初有所成。

李常笑在编纂道经时，依照领悟的程度区分了三重境界。

第一重唤作“炼己立基”：内以养己，安静虚无。

第二重唤作“明两知窍”：动静休息，常与人俱。

第三重唤作“金返归性”：金复其性，威光鼎熺。

葛羡仙的功底深厚些，已经达到第一重的境界，单论道行已经不下于道家小派的掌门。

李常笑将他派出去，到蓟都坐镇一处道宫，取名灵宝道宫，归于道家“药王派”。

至于魏高阳。

这小子还差些火候，只能由李常笑亲自盯着，处理药王道宫的内外事宜。

早晚都是要放出去历练的。

李常笑清楚自家道宫的经营是入不敷出，平日吃穿用度，药材消耗都需要费银子。

时间短还好，若日子一长，底下人肯定会生出异样心思。

劝人过苦日子，这种站着说话不腰疼的事李常笑不会去做。

正因如此，他并不反对自家徒弟卖弄获益，只是留下一条铁律：穷人的银子不碰。

一来是有损阴德，二来是得不偿失。

道宫的威望正是仰仗底层百姓的支撑，一旦与百姓离心，不亚于无根之水、无本之木。

届时，无论多大的家业，都将于一夕之间土崩瓦解。

这是李常笑坚决杜绝的。

……

三国六年，十二月。

距年关还有三日。

幽州本土的几个道家门派纷纷上门拜访，希望李常笑能给他们留一条生路。

眼下药王道宫日渐昌盛，全州的香火开始向这儿聚集。

这让本就堪堪维持的几家门派更加窘迫，加上早先幽州境内战乱，切断了他们的活计，支撑到今年终于坚持不住了。

掌教遣散弟子和长老，准备另寻生路。

时值战乱，想要混一口吃实属不易。

道家修士也不例外，只有吃饱肚子才会想着敬畏神灵，参悟道妙。

倘若肉体无存，哪怕大道摆在面前也只能干瞪眼。

李常笑对这些小派的覆灭早有预料，很干脆给出解决方案。

要么改奉《药王道经》，要么投奔别处。

几家门派当然选择前者。

李常笑也是一一替这些门派的掌门另取道号，用以划清界限。

至于那些顽固不化的，李常笑也没有同情，当机立断驱赶。