楚驿脸上极度夸张的做出惊讶状：“俗话说生死之交一碗酒，可是那日我和贾校尉貌似喝了不止一碗酒吧！”

贾诩在楚驿的厚脸皮攻势下很快就稳住阵脚，也不理睬楚驿的胡搅蛮缠，淡淡地谢客：“若无别的事，楚侍郎就请回吧。”

楚驿笑嘻嘻地：“贾校尉这话可真是伤人啊，在下第一次来串门，自然是带了礼物的，贾校尉不想知道吗？”

贾诩眼睛依然盯着书卷，也不理睬。很明显，贾诩在用行动告诉楚驿，她还真没兴趣知道。

楚驿叹了口气：“足本的《伏羲算经》，加上我这些年来对它的全部校注。”

“咔”的一声，贾诩手中的书卷脱手掉了下来。

足本的《伏羲算经》，在雒阳千金难求，毫不夸张。据说还有人拿出张良当年校注的《道德经》想换一本足本的《伏羲算经》都没能得逞！

这不仅仅是是因为楚驿如今的名声，也不是仅仅是因为算学是君子六艺之一，最重要的是大家都知道《伏羲算经》的价值。

在《九章算术》之后，中国已经数百年没有人能将“算学”归纳成一个完整的系统。但楚驿这个“天才”横空出世，将算学重新归纳、整理，整合成了数个独立而又相互印证的体系。

诚然，《伏羲算经》里面有不少是先人早就提出的想法，但能够解释的如此之清楚的，甚至推陈出新，提出不少大胆而又新奇的推想，天下只此一家！

所以，这《伏羲算经》已经在雒阳掀起了一阵热潮，但是除了蔡邕，几乎没有人有足本，大多都是残缺的部分。这也是蔡邕刻意为之，得不到的才是最好的，他这是在给楚驿造势，也是给他结交各世家的机会。

各世家都不是笨蛋，掌握了《伏羲算经》里的东西，对行政、庙算到底有着多大的便利他们都很清楚。所以这段时间楚驿很忙，被各世家争相拉拢、结交、请到府中给家中子弟讲解算经。

但楚驿为了不引起董卓的忌讳，大多数都推却了。只有一些实力强大的家族，楚驿实在无法推却，才会答应过去讲经。但事后楚驿也总会向董卓汇报，加上李儒也拿了楚驿的《伏羲算经》，楚驿行为也很乖巧，所以他帮楚驿说好话，董卓倒也没有什么不满。

虽说李儒经常说《伏羲算经》是本经世之书，但是董卓这个大老粗对此倒是不以为意，在他心中，这算经远远没有一篇文赋厉害。

但楚驿自然不会那么天真，既然蔡邕已经给他造好了势，他就心怀感激的接受。

这两个月来，楚驿对原版的《伏羲算经》删改增减，查漏补缺，并加之不少的校注。最后交由张青儿和蔡琰誊抄，如今也不过才几份罢了。

除了给李儒送去一份外，楚驿至今也就给了杨家一份。

还好这年代各家族都是敝帚自珍，极为看重私人产权，有了好书几乎都是家传，所以楚驿此举也没有引起他人反感。

袁隗本来还想和楚驿套套近乎，但是楚驿直接呛了一句“在下这书是君子之书，小人学不得它。太傅就不痴心妄想了！”

这不仅一度让袁隗沦为了雒阳的笑柄，还让不少士人以能和楚驿谈论《伏羲算经》为荣。还有人好心提醒袁家势大不可轻易得罪，楚驿直接大义凛然的回应：“吾有浩然正气，何惧袁家？”

然后楚驿就更火了，大丈夫威武不能屈，无数年轻士子都把他视为学习的榜样。

其实只有楚驿本人清楚，雒阳的袁家蹦跶不了多久了，这边袁绍起义，董卓那边差不多就可以举起屠刀了。

不然他脑子抽了才和四世三公的袁家怼正面！

当然了，其他家族虽然没有全版的《伏羲算经》，但是楚驿却经常拿着其中一部份做做人情。比如御史中丞许靖，这货是许劭堂兄，他和他堂弟一样擅长相人，而且许靖为人比许劭正派很多，楚驿也和他比较亲近，所以最近他大力宣扬楚驿为“世之萧何”。

……好吧有些扯远了，总之，《伏羲算经》很贵重。特别是楚驿修改后的包括校注的新版《伏羲算经》更是稀有。

前些日子，有人想用同等重量的黄金和楚驿换刻在竹简上的新版《伏羲算经》，但楚驿没换。由此可见这书已经金贵到了何等地步！贾诩用尽手段，也不过获得过旧版的一小部分。

对于足本的《伏羲算经》，她当然想要，嗯，很想。

贾诩脸色不断变换，心中权衡得失，但终究还是没能抵挡住诱惑，咬牙道：

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